ابرو هاي حضرت:

در روايات در وصف ابروهاي حضرت مهدي ع چنين امده است:ابروهايش به طرف صورتش فرو هشته.ابروهاي كشيده دارد. ابرواني بهم رسيده دارد.

ابقع:

درلغت به هر شي سياه و سفيدي وبه هر شخص پليد وبه ابرص و شوره زار و كسي كه لباس وصله دار و رنگارنگ بپوشد گفته مي شود.از رسول اكرم ص  و ائمه اطهار ع روايت شده كه خروج ابقع در مصر و به دنبال ديده شدن ستاره ي دنباله دار و كسوف خورشيد و خسوف ماه خواهد بود كه همه ي اينها در نزديكي ظهور روي خواهد داد.

اثني عشري:

اكثريت فرقه ي اماميه را كه شيعه و جعفري مذهب اند و از علي ع تا حضرت مهدي ع فرزند امام حسن عسگري ع را واجب العطاعه مي دانند مي گويند.

احجاز الزيت:

محله اي است در شهر مدينه كه محل اقامه ي نماز استسقا(باران) در روايات امده است كه در شهر مدينه كشتاري خواهد شد كه در ان منطقه ي ((احجاز الزيت))از هم مي پاشد. ونيز ((محمد بن عبدالله بن حسن))معروف به نفس زكيه در زمان امام صادق ع در اين منطقه كشته شد.

احكام جديد:

حضرت با ظهور خود احكام جديدي مي اورد. احكامي كه در قدم اول با متون فقهي موجود و گاهي با ظواهر روايات وسنت سازگار نيست.قانون ارثبرادر در عالم ذر.كشتن فرد بي نماز شرابخوار اعدام دروغگو.تحريم سود گرفتن از معاملات نابودي مناره هاي مساجد برداشتن سقف مساجد اعدام زناكار و منع كننده از زكات از ان جمله اند.اين كار جز احياي سنت محمدي نيست.

نوشته شده در شنبه 01 بهمن 1390ساعت 09:10 توسط mazhabeyan| ارسال نظر(0)