اهل بيت
اوصاف فرخندگان: انگاه كه حكمي و حكمتي بشنود ان را دريابد. و انگاه كه به رستگاري و رشد فراخوانده شود به ان روي ارد. و در دامان هدايتگراي راه شناس چنگ افكند و نجات يابد. پروردگارش را پروا گيرد. و از گناه خويشتن هراسان شود. توشه اي ناب و خالص پيش فرستد. و كردار نيكو كند. جاودانه ها و رغبت ورزيدنها را به كف ارد و ذخيره سازد. ناجاودانه ها و ناستوده ها دوري گزيند. و هدف را نشانه رود و تير را بر ان نشاند. و پاداش را بستاند و سراي جاويدان را بر سراي ناپايدار اين جهان برتر نهد. با خواهشهاي نارواي دل ستيز كند و بر انها چيرگي يابد. و ارزوهاي نارواي خويشتن را دروغ شمارد و ناپسند انگارد. از شكيبايي مركبي راهور بسازد و با ان به سوي وادي نجات خويشتن بتازد. و تقوا را توشه ي مرگ خود كند. بر راه روشن و اشكار سوار گردد و ان را بپويد. و بر طريقت درخشان و بزرگراه نور و ايمان استوار بماند. فرصتها را در يابد و از مهلتها بهره ي نيكو برد. و بر اجل خويش پيشي گيرد. و از كار و كردار خويش توشه ي نيكو ذخيره سازد.
كمال علم عمل بدانست. هر كه به همسايگانش احسان كند خادمانش زياد گردد. لذت معصيت با مجازات اتش برابري نمي كند. خداي سبحان را بزرگ داريد و از انچه حرام كرده است بپرهيزيد و دوستان او را دوست بداريد. افت عقل خواهش نفس است. عالم را كم مشمار اگرچه حقير باشد. انكه بر مصيبت صبر كند گويا مصيبت زده نشده است. چگونه ضايع مي گردد انكه خداوند سرپرست اوست؟ انكه علمي را احيا كند نمي ميرد. دروغ از اخلاق اسلام نيست. براي دوستي دنياست كه گوش از شنيدن حكمت كر و دل ها از نور بصيرت كور گشته اند. لهو از ثمرات ناداني است. اگاه باشيد براي نفس هاي شما بهايي جز بهشت نيست پس انها را جز بدان نفروشيد.
اين جهان وان جهان بندگان خدا! 1.تقواي الهي پيشه سازيد. 2.با كردارهايتان بر اجلهاتان پيشي گيريد. 3.انچه را كه برايتان مي ماند به بهاي انچه كه نمي ماند بخريد. 4.توشه دارانه كوچ كنيد كه فراتان خوانده اند. 5.پذيراي مرگ باشيد كه اكنون در امده و بر شمايان سايه افكنده. 6.مردماني باشيد كه بر انان بانگ زدند و بيدار گشتند. 7.و دانستند اين جهان براي ايشان سرايي جاويدان نيست ان را وا نهادند و به جاي ان جهان ديگر را ستاندند. مسير زندگاني مردمان 1.خداوند سبحان بيهوده تان نيافريده. 2.و بيكاره و بي هدفتان نرهانده. 3.و ميان شمايان با بهشت يا جهنم جز فرا رسيدن مرگ فاصله اي نمانده. 4.و ان مقصد كه لحظه ها ان را ميكاهند و مي فرسايند و گذر زمان ان را ويران مي گرداند حقا كه سزاوار است كه كوتاهش شمارند. 5.وان مرگ ناپيدا كه شبان و روزان ان را فرا مي خوانند و پيشش مي رانند چه زود است كه فرا رسد. 6.و ان پيش اينده اي كه فلاح و رستگاري را ارمغان ارد و يا شقاوت وسياه روزي را همراه دارد حقا كه شايسته ي برترين امادگيهاست . پس 1.تا در اين جهان ايد از ان توشه برداريد .توشه اي كه فردا و در ان جهان خويشتن را به ان پاس داريد و از گزندها نگاه بداريد. 2.بايد كه هر بنده اي تقواي پروردگارش را پيشه سازد. 3.خير خويش خواهد و به اصلاح و يلاح خويشتن پردازد. 4.توبه اش را پيش افكند. 5.و بر هوس و اشتهاي نارواي خويش چيرگي يابد. زيرا كه 1.سر امدن زمان حيات اين جهاني ادمي بر او پوشيده است. 2.و ارزوي او نيرنگ ورزان فريباي اوست. 3. و شيطان بر او گمارده شده و نزديكاي وي كمين گرفته و مهياست تا انكه: الف)گناه را در چشمانش بيارايد تا كه ان را انجام دهد. ب)و توبه را در دلش به ارزويي دراز بدل سازد وي را وعده ي فرصتهاي اينده دهد تا كه توبه را تاخير اندازد كه ناگاه مرگش فرا رسد و در غافلانه ترين حالت بر او هجوم ارد. اي حسرتا و دريغا بر ان غفلت زده اي كه عمرش بر تباهي اش گواه باشد. اي افسوسا بر انكس كه روزگارش به تباهي و سياه روزي اش رساند. طلب نيك فرجامي از خداوند سبحان مي طلبيم كه ما و شما را از اناني بدارد كه: 1. هيچ نعمتي به سركشي و بد مستي شان نكشاند. 2.وهيچ ارزو و خواسته اي از طاعت پروردگارشان بازشان ندارد. 3.و هيچ پشيماني و اندوهي پس از مرگ بر انان روي نيارد.
استخلاف: به معناي كسي را جانشين خود كردن و جايگزين نمودن است. خداوند ان گروه از شما را كه خدا باور و درست كردارند وعده داده كه در زمين جايگزين(كفار و بد كاران )سازد* چنان چه پيش از اين نيز كساني(بني اسرائيل)را جايگزين (جباران)ساخت. بعضي گفته اند:اين ايه مربوط به مهدي موعود ع است كه اخبار متواتره از ظهورش خبر داده و فرموده كه زمين را پر از عدل و داد مي كند*همان طور كه پر از ظلم و جور شده باشد ومرا به رسول خدا ص و ائمه ع است. استضعاف: به معناي ناتوان شمردن و حقير داشتن است.خداوند در قران كريم وعده داده كه مي خواهيم بر تحقير شدگان در زمين منت نهاده و ايشان را به پيشوايي برسانيم و وارث پيشينيانشان كنيم. بسياري گفته اند تحقق اين وعده الهي*در زمان ظهور حضرت مهدي ع خواهد بود.(مستضعفين) اسدي: از القاب((عثمان بن سعيد))نائب اول امام زمان ع بود. اسرافيل: به زبان سرياني*به معناي بنده ي خداست.از نخبه ملائكه است و ازهر ملكي به خداوندمتعال*نزديك تر.او مراقب لوح است و چون خداوند*چيزي را در لوح ثبت كند*وي بر ديگر ملائكه ابلاغ مي كند. اونيز متصدي صور مي باشد كه به امر خداوند در ان بدمد.طبق روايت امام محمد باقر ع :هر گاه قائم ع ظهور كند*خداوند او را با فرشتگاني ياري مي كند....واسرافيل از طرف چپ حضرت حركت مي كند. اسراء: ((اسرئ))به معناي به شب راه رفتن است.هفدهمين سوره قران ومكي است.از امام صادق ع روايت شده هركس اين سوره را در هر شب جمعه تلاوت نمايد*نمي ميرد تا اين كه حضرت حجت ع را درك كندواز جمله ياران ان حضرت باشد. اشتراط الساعه: به معناي(نشانه هاي بر پايي قيامت)است.در منابع روايي*از برخي نشانه هاي ظهوربه عنوان نشانه هاي بر پايي قيامت ياد شده است.مانند:خروج دجال*اشكار شدن خورشيد در ناحيه مغرب*نزول عيسي ع از اسمان و... پيامبر ص مي فرمايند::ده چيز پيش از بر پايي قيامت*ناگزير رخ خواهد داد: 1)خروج سفياني و دجال.2)پيداشدن دود و چهارپا.3)خروج قائم.4)طلوع خورشيد از مغرب وفرود امدن حضرت عيسي ع از اسمان.5)فرورفتن(در زمين)در ناحيه مشرق و فرو رفتن در منطقه جزيرة العرب.6)اتشي كه از انتهاي عدن بر مي خيزد ومردمان را به سوي صحرا محشرمي كشاند. 7) فتح يآجوج ومآجوج .8)خروج دابة الارض .9)دخان*طوفان يا گردباد.10)خسفي در مشرق *خسفي در مغرب و خسفي در جزيرة العرب .برابر اين حديث*خروج سفياني و دجال* طلوع خورشيد از مغرب و....از نشانه هاي قيامت است و حال ان كه در روايات ديگر*ان ها به روشني از نشانه هاي ظهور معرفي ده اند.البته همه اين رخدادها كه از وقوع ان ها خبر داده شده*چه به عنوان نشانه هاي ظهور و چه به عنوان نشانه هاي قيامت*پيش از بر پايي قيامت هر چند با فاصله زياد بر پا خواهند شد.براين اساس*همه نشانه هاي ظهور به گونه اي نشانه هاي قيامت هم هستند.(البته يكي از نشانه هاي حتمي قيامت ظهور حضرت مهدي ع است) اشعيا: يكي از پيامبران بني اسرائيل است كه به امدن عيسي ع و محمد ص بشارت داد.(شعيا)نيز گويند ونسبش به حضرت سليمان ع مي رسد. اصحاب حضرت: همان 313 نفري هستند كه امير مؤمنان و امام صادق ع انان را پرچمدار ياوران ان گرامي تعبير كرده اند.اين بيانگر اين است كه انان داراي توانايي ها*كار ارايي ها*اگاهي ها*كفايت ها*مديريت ها وصلاحيت هاي لازم وبالايي براي فرماندهي و سازمان بخشيدن به نيرو هاي طرفدار حق اند. :امام صادق فرمود:ابليس تا اسمانهي هفتگانه بالا مي رفت و از اخبار اسماني باخبر مي شد چون عيسي به دنيا امداز سه اسمان منع گرديد و انگاه كه پيامبر ص ولادت يافت*از تمام اسمانها منع شد.
۲:در همان لحظه ي ولادت تمام بتها به رو بر زمين افتادند. ۳:ايوان كسري(پادشاه عجم) بلرزيد و چهرده كنگده ان فرو ريخت. ۴:درياچه ي ساوه كه سالها ان را ميپرستيدند*فرو رفت و خشك گرديد. ۵:در بيابان سماوه(محلي بين كوفه و شام)كه سالهاي طولاني اب در ان يافت نمي شد سيل جاري شد. ۶:اتشكده فارس كه هزار سال روشن بود خاموش شد. ۷:طاق كسري از ميان شكافت و دو نصف گرديد و اب دجله در ان نفوذ كرد. ۸:نوري در ان شب ظاهر گرديد واز سمت حجاز حركت كرد و تا شرق عالم منتشر شد. ۹:تختهاي پادشاهان جهان واژگون و سرنگون گشت. 10:تمام پادشاهان جهان در ان روز تا شب لال شدند و در بهت و حيرت به سر بردند. 11:سحر ساحران باطل گشت و علم پيشگويان از انان اخذ شد. 12:امنه ميگويد:((كودكم در حالي بادست خويش از زمين خوردن خود جلوگيري مي كرد*به دنيا امد.پس سر خود را به سوي اسمان بر افراشت*ناگاه نوري از حضرتش ساطع شد به گونه اي كه همه جا را روشن نمود. در ان حال صدائي را شنيدم كه مي گفت((تو سرور ادميان را به دنيا اوردي*او را محمد ص بنام)).
| Design By : Pichak |
