اهل بيت

شهادت مظلومانه امام جوادالائمه علیه السلام بر عموم مسلمین تسلیت باد.

نوشته شده در چهارشنبه 26 مهر 1391ساعت 23:01 توسط mazhabeyan| ارسال نظر(0)

اي مردمان زهد ورزيدن يعني:
1.دامنه ي ارزوها را كوتاه كردن
2.نعمتها را سپاس نهادن
3.از حرامها دوري گزيدن
پس اگرهمگي اين منزلت ها را نيابيد.
اما بكوشيد تا حرام بر شكيبايي تان چيرگي نيلبد و هنگامه برخورداري از نعمتها سپاستانرا فراموش نكنيد.
زيرا كه خدا با برهانها ينمايان و دليلهاي اشكار و با كتابها و فرمانهاي پديدار و
پايدار حجت را بر شمايان تمام كرده و راه عذر و بهانه را به رويتان بسته است.

نوشته شده در یکشنبه 26 شهریور 1391ساعت 18:17 توسط mazhabeyan| ارسال نظر(1)

شبی در محفلی ذکر علی بود
شنیدم عاقلی فرزانه فرمود:
اگر دوزخ به زیر پوست داری
نسوزی گر علی را دوست داری
اگر مهر علی در سینه ات نیست
بسوزی گر هزاران پوست داری

نوشته شده در پنج‌شنبه 19 مرداد 1391ساعت 05:28 توسط mazhabeyan| ارسال نظر(0)

هر كه با مردم الفت گيرد دوستش مي دارند.
ان كه نفس خود را گرامي دارد خوارش ساخته است.
در چيزي كه فاني مي شود و مي رود رغبت مكن پس براي زيان همين بس است.
در هيچ محفلي بالجوج جدل مكن.
هر كه به غير راهنمايي خداوند سبحان هدايت طلب كند گمراه گردد.
هر كه زينت دنيا او را به شگفت ارد نيرنگ ها مالكش گردند.
بدترين راي ها ان است كه مخالف دين وشريعت باشد.
كسي كه ستم كند عمرش كوتاه گردد.
هر كه با دست كوتاه بدهد با دست بلند داده شود.
بهترين ستايش ان است كه بر زبان نيكوكاران جاري شود.
انجا كه دشمني است خداوند رحمان را به غضب مي اورد و شيطان را خشنود و انسان را خوار مي گرداند.
انكه فريفته ي دنيا شود فريب ارزو ها را خورد.
ان كه در شناخت نفس پيروز گردد به پيروزي اكبر رسيده است.

نوشته شده در یکشنبه 15 مرداد 1391ساعت 17:35 توسط mazhabeyan| ارسال نظر(0)

نيايش عارفانه

 

1.خدايا بر من ببخشاي ان كردارهايي را كه تو بر انها داناتري و اگر من به سوي انها باز ايم تو نيز بخشايش خويش بر من ار و به سويم باز اي و بيامرزيم

2.خدايا-بر من ببخشاي انچه را كه عهد بستم و تو مرا وفا كننده ي به انها نيافتي.

3.خدايا-بر من ببخشاي كه با زبانم بر تو تقرب جستم و به سويت امدم –اما دلم با زبانم همراهي نكرد (و به غير تو رو نهاد).

4.خدايا –بر من ببخشاي :

اشارتهاي نارواي چشم را.

وبيهوده گوييهاي گفتار را

وخواهشهاي ناشايست دل را

و لغزشهاي نابايست زبان را

 

نوشته شده در پنج‌شنبه 29 تیر 1391ساعت 02:36 توسط mazhabeyan| ارسال نظر(0)

فروتني نردبان شرف و بزرگي است.
كسي كه نفس خويش را شناخت با ان جهاد كند.
هر كه عاقل را ضايع كند ضعف عقل خويش را نشان داده.
ميوه جدل دشمني است.
ان كه نفسش حريص شد در حال توانگري ذليل گشت.
براي انكه دنيا را شناخت سزاوار است كه بدان بي رغبت و از ان روي گردان باشد.
اگر بردبار نيستي پس خود را به بردباري وادار.پس كم است كسي كه به طايفه اي شبيه گردد.مگر انكه نزديك است كه از انان گردد.
هركه سفر را يقين كند براي كوچ كردن اماده گردد.
شدته كينه از شدت حسد است.
براي عاقل سزاوار نيست كه گام بردارد مگر براي سه چيز :بهراي در معاد –اصلاح معاش-يا لذتي در غير حرام.
هركه به خدا چنگ زند هيچ شيطاني به او زيان نرساند..

نوشته شده در پنج‌شنبه 29 تیر 1391ساعت 02:31 توسط mazhabeyan| ارسال نظر(0)

نيايش عارفان
1خدايا!بر من ببخشاي ان كردارهايي را كه تو بر ان كردارهايي را كه تو بر انها داناتري.و اگر من به سوي انها باز ايم تو نيز با بخشايش خويشبر من روي ار و به سويم باز اي و بيمرزم
2خدايا !بر من ببخشاي انچه را كه عهد بستم و تو مرا وفا كننده ي به ان نيافتي.
3خدايا!بر من ببخشاي كه با زبانم به تو تقرب جستم و به سويت امدم .اما دلم با زبانم همراهي نكرد(و به غير تو روي نهاد)
4خدايا بر من ببخشاي:
اشارتهاي ناروا چشم را
و بيهوده گوييهاي گفتار را
و خواهشهاي نا شايست دل را
و لغزشهاي نابايست زبان را!

نوشته شده در دوشنبه 15 خرداد 1391ساعت 18:19 توسط mazhabeyan| ارسال نظر(0)

 
كسي كه در عاقبت ها نظر كند سالم ماند.
هر كه زبانش نيكو و شيرين باشد برادرش افزون گردند.
دور انديش در هنگام بلا حيران و مبهوت نمي ماند.
انكه شهوتش بر او غالب ايد نفسش سالم نماند.
هر مدتي از دنيا به سوي پايان است و هر زنده اي در ان به سوي مرگ و فناست.
هر كه بر دنيا بي رغبت باشد سختي ها بر او اسان گردد.
براي هر تازه واردي حيرانيي است پس با سخن گفتن وي را گشاده رو گردانيد.
گمشده ي انسان حكيم حكمت است.پس انرا هر كجا كه باشد مي جويد.
احسان كن تا مقدم گردي.
انكه مالك نفسش نگردد از عذاب الهي سالم نمي ماند.
بر انچه از دستت رفت ناشاد و غمگين مباش.
هرگز براي خودت توكلي جز بر خدا قرار مده و اميدي جز بر خداوند برايت نباشد.
 

نوشته شده در دوشنبه 15 خرداد 1391ساعت 18:17 توسط mazhabeyan| ارسال نظر(1)

ايرانيان:
از روايات فهميده ميشود كه تعداد قابل توجهي از سپاهيا مخصوص و ارتش حضرت مهدي ع از ايرانيان هستند و از انان با تعبيرهاي طرفداران سلمان فارسي –اهل ري –اهل مشرق زمين – اهل خراسان – گنج هاي طالقان –ياران درفش هاي سياه – قمي ها – سرخ رويان – اهل فارس – و... ياد شده است.امام باقر ع ميفرمايد:نيروهايي با پرچم سياه – از خراسان قيام كرده اند – در كوفه فرود مي ايند و هنگامي كه حضرت مهدي ع در شهر مكه ظهور مي كند با ان حضرت بيعت مي كنند.)) و نيز فرمود ((ياران حضرت سي صد و سيزده نفرند و از فرزندان عجم مي باشند))
منظور از عجم يعني غير عرب كه ايرانيان نيز جزوشان هستند.
ايوب بن نوح:
از وكلاي حضرت شمرده شده است.
باب لد:
لد روستايي است در نزديكي بيت المقدس در سرزمين فلسطين .در روايتي امده است:حضرت عيسي ع پس از فرود امدن از اسمان دجالرا دنبال مي كند و در باب لد به او مي رسد و او را به هلاكت مي رساند.
باد زرد: از نشانه هاي اخر الزمان-نخستين نشان صاعقه ها-سپس باد زرد امده است.
باد سرخ:
در اخبار اخرالزمان امده است:
وقتي فاسق مردمان بر انها حكومت كند-اشرار از ترس شرارت شان مورد احترام قرار مي گيرند و غنا و موسيقي علني مي گردد...در ان زمان منتظر باد سرخ باشيد.
باد سياه:
امده :باد سياه اول صبح بر ميخيزد و انگاه زلزله اي روي مي دهد و قسمت اعظم بغداد زير اوار مي ماند.
باران بي موقع:
بر اثر گسترش فساد و تباهي و از بين رفتن عاطفه ها پيش از ظهور حضرت قائم ع جهان در وضعيت بدي به سرخواهد برد به طوريكه اسمان نيز بر انان رحم نميكند و نزول باران كه رحمت الهي است نيز بر انان به غضب تبديل مي شود و ويران گر ميشود.

نوشته شده در دوشنبه 15 خرداد 1391ساعت 18:15 توسط mazhabeyan| ارسال نظر(0)

اوقات مخصوص حضرت:

پاره اي از اوقات و زمانها اختصاص به امام زمان ع دارد كه از ان جمله است:شب قدرو روز جمعه و روز عاشورا و عصر دوشنبه و عصر پنجشنبه و شب وروز نيمه شعبان و از وقت زرد شدن افتاب تا غروب ان در هر روز.

اوقيدمو:

در كتاب ذخيره الالباب  معروف به دوائر العلوم امده است كه اسم حضرت مهدي ع در تورات به لغت تركوم اوقيدمو است.

اولين برنامه حضرت:

اولين در بعد اجتماعي دست دزدان را قطع كردن و در بعد اقتصادي پرداخت ديون شيعه مي باشد.

اولين پرچم:

امام باقر ع فرمودند : سفياني با ترك ها مي جنگد ولي شكست انها بدست مهدي ع است .نخستين پرچمي كه مهدي ع ترتيب مي دهد به سوي تركها مي فرستد.

اولين دادگاه پس از ظهور:

نخستين دادگاهي كه در دولت حقه حضرت مهدي ع تشكيل مي شود براي بررسي خون به ناحق ريخته  شده ي محسن حضرت فاطمه س است.

اولين رجعت كننده:

امام صادق  ع فرمود: اولين كسي كه به دنيا باز مي گردد امام حسين ع و اصحاب با وفاي ايشان اند انگاه يزيد و يارانش نيز بر مي گردند و امام حسين ع براي هر ضربتي يك ضربت مي زند.

 

نوشته شده در سه‌شنبه 12 اردیبهشت 1391ساعت 21:22 توسط mazhabeyan| ارسال نظر(0)

آخرين مطالب

Design By : Pichak